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        品味原初格物  Taste Yuanchugewu

        茶趣,趣其美!

        《過去現在因果經》記載:摩耶夫人在回娘家分娩途中,路經藍毗尼花園,見園中一棵大樹,花色香鮮,枝葉繁茂,就舉起右手想摘一枝,這時釋尊慢慢地從夫人右脅降生!

        茶,從被發現到成為日常飲料,大致經歷了祭品、藥用、菜食和飲料四個階段,距今至少也有四千年歷史。茶樹為常綠冠木植物,秋末開白花,花腋生。一個宗教領袖的誕生方式竟與茶花的開放形式如此相似。是天數?是巧合?

        相傳釋祖經過六年苦行僧的生活仍沒有悟道,于是坐在畢波羅樹下,憑借飲茶打座七晝夜而得道。

        茶樹為常綠喬木,以其能生長、常年翠綠而喻佛教生長不衰。另外,茶樹只能下種不能移栽,而佛教的終極是解決輪回之苦,所以佛教的內容,即使再艱深玄奧,也從來都不會脫開俗世。只不過有時在天上,把它理想化;有時拉到眼前,渴望變成現實。一旦眾生頓悟,就成為當時社會經濟、文化、政治與信仰的歸宿。

        無論是茶樹、是茶,它們本身沒有神性,神性是佛教賦予它們的。宗教中的佛、菩薩遠離世俗社會,為了讓人們接近它們,就必須用外來文化的激素,不斷創新自我,使宗教文化永遠

        原初,更注重給品茶一個好的器皿,希望為茶具注入新的血液,新的時尚,致力于做時尚高端的文化禮品茶具。

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