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        品味原初格物  Taste Yuanchugewu

        茶語人生之風雅篇

        小編覺得風雅,是一種人生的狀態。附庸風雅也是一種人生狀態。

         

        風雅是成熟人生表現出的修養內涵、達觀睿智以及優雅風度,它伴隨著身心健康、開朗向上的生活態度,或者超然通脫、襟懷坦白的精神面貌。風雅是風雅者內心世界的自然流露,是我們常說的那種心靈的外化。真正的風雅看上去不僅令人仰慕與羨艷,也令人舒服與愜意。這與職業無關,教師、商人、官員,甚或農民,皆可呈現風雅之貌。

         

        附庸風雅形似于風雅,依然楚楚動人,斯文一脈,有時甚至還扎眼奪目,只是因為缺乏內心的依據及精神層面的支撐,看上去顯得做作與失真。民間有所謂假模假式一說,極為貼切。這亦與職業無關,教師、商人、官員,甚或農民,皆可呈現附庸風雅之貌。

         

        有一種十分便捷的檢驗方法:風雅者通常很少自我標榜,而附庸風雅者則喜好讓人知道他的風雅狀態和風雅之舉。

         

        從某種意義上說,作為人生狀態,風雅與附庸風雅,也許并無“必要”與“多余”之分。換言之,這只是生命個體對于某種“活法”選擇后,而體現出的必然結果,而且紅塵世事與萬物眾生總是以對立的兩極或者相對的方式有機地共存共生——有本真就有虛假,有美麗就有丑陋,有紳士就有無賴,有自然率性就有裝模作樣,有風雅難免就有附庸風雅。

         

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